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　　◆評(píng)論員 王豐

　　“要摸著良心干事”——這句樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)，道出了政績(jī)觀最根本的指向。在高質(zhì)量發(fā)展的新征程上，樹立和踐行正確政績(jī)觀不僅是衡量干部作為的標(biāo)尺，更是關(guān)乎一方發(fā)展、百姓福祉的價(jià)值坐標(biāo)。當(dāng)“摸著良心”成為干事的準(zhǔn)則，意味著政績(jī)觀正在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的初心回歸與價(jià)值重塑。

　　良心是政績(jī)的試金石。政績(jī)，從來(lái)不只是數(shù)字的堆砌、工程的羅列。那些經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)、贏得群眾口碑的政績(jī)，背后都有一顆為民的初心。焦裕祿在蘭考治沙，鄭培民在湘西扶貧，廖俊波在政和拓荒——他們留下的不是簡(jiǎn)單的GDP增長(zhǎng)，而是刻在百姓心中的豐碑。

　　要把群眾的獲得感、幸福感、安全感作為政績(jī)的首位考量，而不是把上級(jí)的滿意度、考核的指標(biāo)值當(dāng)作唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　現(xiàn)實(shí)中，一些偏離良心的“政績(jī)”并不鮮見(jiàn)：為求數(shù)據(jù)好看而注水的統(tǒng)計(jì)，為爭(zhēng)先進(jìn)位而舉債建設(shè)的“形象工程”，為短期見(jiàn)效而透支環(huán)境資源的粗放發(fā)展。這些行為表面上是政績(jī)觀的偏差，實(shí)則是良心的失守。當(dāng)干事創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)從“為民”滑向“為己”，從“利長(zhǎng)遠(yuǎn)”轉(zhuǎn)向“圖眼前”，所謂的“政績(jī)”便成了空中樓閣，甚至成為發(fā)展的負(fù)資產(chǎn)。

　　在新時(shí)代語(yǔ)境下，“摸著良心干事”有著豐富的內(nèi)涵。

　　要摸著良心干事就要實(shí)事求是。不搞“盆景工程”，不造“數(shù)字政績(jī)”，不追求“轟動(dòng)效應(yīng)”，而是立足實(shí)際、量力而行，做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情。一個(gè)地區(qū)的發(fā)展階段不同，面臨的主要矛盾各異，領(lǐng)導(dǎo)干部的良心就在于找準(zhǔn)定位、精準(zhǔn)發(fā)力，不盲從、不浮躁。

　　要摸著良心干事就該敬畏民意。決策前問(wèn)需于民，執(zhí)行中問(wèn)計(jì)于民，完成后問(wèn)效于民。那些與群眾商量出來(lái)的政策，往往最接地氣;那些尊重群眾意愿的舉措，常常最得人心。良心，就是在辦公室坐不住的時(shí)候，在文件看不下去的時(shí)候，愿意走到群眾中間去聽(tīng)、去看、去感受。

　　要摸著良心干事就需擔(dān)當(dāng)作為。面對(duì)矛盾不回避，遇到困難不退縮，看準(zhǔn)的事情一抓到底。良心不是明哲保身的借口，而是迎難而上的動(dòng)力。在改革深水區(qū)、發(fā)展攻堅(jiān)期，敢于觸碰問(wèn)題、善于解決問(wèn)題的干部，才是真正對(duì)得起良心。

　　一句“摸著良心干事”之語(yǔ)，卻有千鈞之重。它是樹立和踐行正確政績(jī)觀的價(jià)值底座，是為官?gòu)恼牡拙€要求。當(dāng)每一位干部都能摸著良心問(wèn)一問(wèn)：所做之事是否對(duì)得起群眾期待?所行之政是否經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)?那么，我們收獲的將不僅是經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的政績(jī)，更是黨心民心的同頻共振、事業(yè)發(fā)展的蓬勃生機(jī)。

　　良心是看不見(jiàn)的標(biāo)尺，卻丈量著每一份政績(jī)的成色。干事創(chuàng)業(yè)的路上，唯有始終摸著良心，才能行得正、走得遠(yuǎn)，才能在時(shí)代的考卷上寫下無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的答案。